優(yōu)秀教師應(yīng)具備的六大素質(zhì)

　　1、無怨無悔的事業(yè)選擇

　　2、 為人師表的崇高品德

　　3、精益求精的專業(yè)知識(shí)

　　4、無私奉獻(xiàn)的真誠(chéng)愛心

　　5、一絲不茍的敬業(yè)精神

　　6、終身學(xué)習(xí)的上進(jìn)意識(shí)

　　教師的兩大任務(wù)是教書和育人，他們是知識(shí)的傳播者和智慧的啟迪者，也是學(xué)生人格的熏陶者和道德的培養(yǎng)者。教師的言行對(duì)學(xué)生的世界觀和人生觀的形成有著深刻且持久的影響，他們通過自己的言傳身教對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。長(zhǎng)期以來，廣大教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘，默默無聞地?zé)o私奉獻(xiàn)，象“春蠶”吐盡青絲、似“蠟燭”化成灰燼，把畢生心血獻(xiàn)給了崇高的教育事業(yè)。培育了一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　遵循“身正堪稱范，學(xué)高恒為師”的教育宗旨，優(yōu)秀教師應(yīng)該具備這樣六方面的素質(zhì)：無怨無悔的事業(yè)選擇;為人師表的崇高品德;精益求精的專業(yè)知識(shí);無私奉獻(xiàn)的真誠(chéng)愛心;一絲不茍的敬業(yè)精神和終身學(xué)習(xí)的上進(jìn)意識(shí)。這些素質(zhì)都是必需的，但價(jià)值和作用又有所不同。假如把教師比作汽車，那么，無怨無悔的選擇占據(jù)發(fā)動(dòng)機(jī)的位置，它是汽車的靈魂所在，沒有它汽車就成為一堆廢鐵;而師德就象方向盤，是汽車的舵手，具有引領(lǐng)一切的作用;專業(yè)知識(shí)就是汽車的馬力，馬力越大，速度越快;愛心如同車廂，可以為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，御寒避暑;敬業(yè)精神就象車輪，它不怕臟不怕累，忠實(shí)地履行著自己的職責(zé);終身學(xué)習(xí)就是及時(shí)維護(hù)，定期保養(yǎng)。這樣的汽車才是一輛好汽車，這樣的教師才能稱為優(yōu)秀教師。

　　一、無怨無悔的事業(yè)選擇

　　當(dāng)教師應(yīng)該有“俯首甘為孺子牛”的精神，要做人民的孺子牛，做教育的孺子牛，把教育職業(yè)當(dāng)成自己的終身選擇。教師要在崇高的境界上支撐起教育的理想，在教育事業(yè)的奉獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，將自己的青春和生命無保留地投入到太陽底下最光輝的職業(yè)中。教師要象園丁一樣辛勤地培育祖國(guó)的花朵，象老黃牛一樣默默無聞地耕耘教育的沃土，將自己的一切都獻(xiàn)身給教書育人的百年大計(jì)。

　　無數(shù)事實(shí)證明，每一個(gè)老師的成績(jī)都是長(zhǎng)期艱辛努力的結(jié)果，這源于他們對(duì)事業(yè)的無比熱愛。教師唯有熱愛教育，才能走進(jìn)學(xué)生純潔無瑕的心靈，發(fā)掘他們身上珍貴的品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀;教師只有甘愿把自己的生命奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，才能全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，幫助他們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。無怨無悔地投身教育事業(yè)，會(huì)使教師的心靈更加高尚，生命更加年輕，教育更加有效。

　　教師從一選擇上教育職業(yè)那天，就應(yīng)該象陶行知先生一樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，有一股永不為外物所動(dòng)的膽魂和氣概。只有基于這樣高品位的境界，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神，教師才能把教書育人不僅看作是一種職業(yè)，而且當(dāng)作一種發(fā)展個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的事業(yè)。從而樹立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的教育理念，為自我完善而潛心努力，刻苦奮斗。

　　曾經(jīng)有一位教師說過這樣一段深情的話：“如果人的生命有一百次，而且每一次都可以讓我選擇職業(yè)，那么我將一百次地選擇教師——這個(gè)太陽底下最光輝的職業(yè)”。這平凡的言行里浸透著一腔熱血，樸素的生活中飽含著精神上的富有。他鑄就了風(fēng)雨無悔的教育征程，閃耀著一個(gè)時(shí)代的師魂;他懷抱一身人民教師的崇高德行，仰視教育事業(yè)如生命的常青樹。在教育地位日趨重要的今天，他把“崇高”不斷地實(shí)踐于自己真真切切的言行中，鑄造了時(shí)代的師魂!

　　雨果曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就是那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著嬌艷的鮮花。教師又象“老黃牛”，校園和學(xué)生構(gòu)成了他的主題，起早貪黑，勤耕不輟;教師還象“園丁”，細(xì)心呵護(hù)、關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)，如春風(fēng)和細(xì)雨般用博大的胸懷去包容少年兒童。教育就是教師心目中的圣地，他們傾心付出、無怨無悔，在人生的黑板上擦去世俗的功名利祿，寫下了自己的青春神奇。

　　二、 為人師表的崇高品德

　　道德之于教師的重要性，早已為古今中外所認(rèn)識(shí)，歷代教育家對(duì)此有過精辟的論述。例如，中國(guó)古代教育家孔子就提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行。”唐代的韓愈在其所著的《師說》一文中，指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，其中頭一項(xiàng)就是傳道;十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對(duì)學(xué)校采用使學(xué)生望而生畏的大棒教育;葉圣陶先生也曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述充分說明了教師道德作用的極端重要性。

　　良好品德既是學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，更是教師應(yīng)當(dāng)擁有的首要素質(zhì)，教師要教會(huì)學(xué)生做人，自己首先應(yīng)該學(xué)會(huì)做人。實(shí)際上，教師自身的優(yōu)秀品德正是對(duì)學(xué)生的一種無聲的教育，用高尚的語言去言傳，更要用模范的行動(dòng)去身教。教師要象醫(yī)生對(duì)待病人一樣去對(duì)待后進(jìn)生，絕不能對(duì)后進(jìn)生戴帽子、抓辮子、打棍子;要把師德素質(zhì)作為自身素質(zhì)建設(shè)的重中之重，樹立師德的榜樣、展示為人師表的風(fēng)范;要用自身的道德風(fēng)貌去提高全民族的道德水平，在學(xué)生世界觀的最初形成階段培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣;要用自己的模范言行，長(zhǎng)期地、系統(tǒng)地和科學(xué)地去影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，全面促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

　　師德榜樣具有無窮的力量，教師要不斷提高自己的師德水準(zhǔn)，要以優(yōu)秀典型為榜樣，勤于學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)?？梢詫W(xué)習(xí)的榜樣有很多，首先要注重從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要主動(dòng)了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從而升華自己的師德境界;其次，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，在我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)中涌現(xiàn)出來的一大批優(yōu)秀教師，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)地體現(xiàn)了新時(shí)代教師道德的嶄新特點(diǎn)。教師尤其要向身邊的有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)，要聯(lián)系自己的實(shí)際，找出差距和不足，用身邊同事的先進(jìn)思想和感人事跡，提高自己的師德水準(zhǔn)。

　　由此可見，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，教師的師德素質(zhì)是關(guān)鍵的因素，提高教師的師德修養(yǎng)是教師素質(zhì)建設(shè)的首要任務(wù)。教師的道德意識(shí)，要靠教師發(fā)自內(nèi)心的信念。一個(gè)教師只有真正懂得了師德的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)教師的道德義務(wù)有真誠(chéng)的信念和強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)在教育實(shí)踐中恪守人民教師的道德要求，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更好地教書育人。教師應(yīng)從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人;以整潔的儀表影響人;以和藹的態(tài)度對(duì)待人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。為了適應(yīng)新的教育形勢(shì)，教師只有不斷強(qiáng)化自身的師德素質(zhì)，才能有效地實(shí)施各項(xiàng)教育任務(wù)。

　　一個(gè)民族的群體都是由一個(gè)個(gè)的個(gè)體所組成的，單個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌能反應(yīng)出整個(gè)民族的道德水平。每個(gè)個(gè)體的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)和性格的形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。每個(gè)人從兒童時(shí)期開始的世界觀和人生觀的形成過程中，教師在其中都起了極其重要的作用。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的學(xué)生具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)在他們的心靈中留下深刻印象，如絲絲春雨般對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用。也因?yàn)閷W(xué)校教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，教師是根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的，無論內(nèi)容和方法都將長(zhǎng)期系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著影響。教師一定要用自己的模范行動(dòng)，在學(xué)生人生最初二十年這個(gè)發(fā)展方向的關(guān)鍵期，為學(xué)生樹起理想的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的道德火種。

　　三、精益求精的專業(yè)知識(shí)

　　教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因此必須有真才實(shí)學(xué)。陶行知先生說：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問題。”實(shí)際上，當(dāng)代師德對(duì)教師的要求也包含了“勇于和勤于不斷提高自己各方面知識(shí)”這一內(nèi)容。教師要有“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”的精神，努力尋求最佳的教學(xué)方式向?qū)W生傳授知識(shí)。

　　教育的基本職能是“傳道，授業(yè)，解惑”，其前提是教師代表著真理、知識(shí)和專業(yè)技能的化身，他的主要任務(wù)就是將已有定論的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。為了能夠深入淺出地進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)有深厚的課本知識(shí)和足夠的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢?這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。教師在他所教的基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。”作為教師，不僅要有深厚的課本知識(shí)，還要有必要的高等知識(shí)。因?yàn)槌醯戎R(shí)需要用高等知識(shí)作為指導(dǎo)，只有掌握了它，才能站得高看得遠(yuǎn)。教師要領(lǐng)會(huì)學(xué)科內(nèi)容所反映的精神實(shí)質(zhì)，汲取其中蘊(yùn)涵的思想方法。只有抓住了這一靈魂，才能運(yùn)用自如地解決問題。

　　教師不能局限于自己所學(xué)專業(yè)內(nèi)的知識(shí)，要提高自身知識(shí)的深度和廣度，應(yīng)擁有廣博的相鄰學(xué)科知識(shí)，包括大眾化的知識(shí)和豐富的交叉學(xué)科知識(shí)，以及教育和心理學(xué)等知識(shí)。教師應(yīng)該培養(yǎng)開闊的視野和寬廣的胸懷，了解各主要學(xué)科的基本知識(shí)和最新進(jìn)展，去研究這些知識(shí)中的方法，挖掘這些知識(shí)與本學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臐B透，以此開闊學(xué)生的科技視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。并努力將知識(shí)性與趣味性有機(jī)地結(jié)合起來，營(yíng)造出生動(dòng)活潑的課堂，教學(xué)的效果自然會(huì)好起來。如牛頓定律的數(shù)學(xué)方法、地球經(jīng)緯度的物理模式，各大城市的時(shí)差換算等知識(shí)都蘊(yùn)涵著智慧的光芒。教師要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，研究如何與書本知識(shí)融合到一起，力求做到寓教于樂。要注意積累教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)技巧，以形成有用的實(shí)踐性知識(shí)，再創(chuàng)造性地運(yùn)用到教學(xué)中。

　　“學(xué)高為師”不僅在于所掌握知識(shí)的容量，也在于教學(xué)技能的自如運(yùn)用。教師還要擁有深厚的實(shí)踐性知識(shí)，具備面臨實(shí)際課堂情境所需要的課堂背景知識(shí)和教學(xué)的基本技能。教師之間應(yīng)當(dāng)互相幫助，有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師引導(dǎo)新教師，幫他們完成教學(xué)實(shí)踐的嘗試過程。這樣可以使他們少走一點(diǎn)彎路，并在短期內(nèi)走向成熟。有利于以學(xué)生為本，使教學(xué)更上一層樓。高素質(zhì)的教師應(yīng)是“專家型”的人才，應(yīng)該成為所教學(xué)科的專家，有真才實(shí)學(xué)和豐碩成果，對(duì)教育教學(xué)有充分的發(fā)言權(quán)，受到學(xué)生們的普遍敬重。教師要牢記教書育人的使命，擁有與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)水平和嫻熟的教學(xué)技能。

　　教師是人類文化和科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類發(fā)展文化、奔向光明的引路人。教師將全部的勞動(dòng)和一生的心血凝聚在一起，為的就是向?qū)W生傳播人類文明，熏陶道德情操，塑造美好心靈，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的一代新人。這就要求教師重視科學(xué)研究，把教學(xué)與科研結(jié)合起來，使自己的勞動(dòng)充滿創(chuàng)造性，跟上教育發(fā)展的需要;只有以研究者的心態(tài)去對(duì)待教育，才能充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，發(fā)揮工作的激情;只有充分研究教育規(guī)律，才能不斷更新自己的教育理念，提高自己的教學(xué)水平;只有潛心于科研，才能不斷推陳出新，悟出新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。事實(shí)上，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為“人類靈魂的工程師”，教師比以往任何時(shí)候都更加需要重視自身的專業(yè)知識(shí)水平，更加需要面向世界的眼光和超前的膽識(shí)。要用面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的勇氣，大力開創(chuàng)教育工作的新局面，真正無愧于“人類靈魂的工程師”的稱號(hào)。

　　四、無私奉獻(xiàn)的真誠(chéng)愛心

　　教師對(duì)學(xué)生的愛稱為師愛。教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，把對(duì)學(xué)生的情感與對(duì)教育事業(yè)的理想結(jié)合起來，這樣教育才會(huì)有一個(gè)行之有效的支點(diǎn);要把對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛傾注到對(duì)學(xué)生的熱愛中，把對(duì)學(xué)生的愛當(dāng)作檢測(cè)自己師德水準(zhǔn)的標(biāo)尺;要以理解為基礎(chǔ)、以尊重為前提，用真誠(chéng)的心去建立師生之間的信任。教師要明白關(guān)愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，歧視一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生，要努力將學(xué)生視同自己的孩子;要不斷升華自己的社會(huì)責(zé)任感，把師愛潛移默化地滲透到教育教學(xué)中，在教學(xué)過程中與學(xué)生形成良好的情感互動(dòng)。教師要站在學(xué)生的角度去考慮問題，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)與自己人格平等的人，以關(guān)愛先進(jìn)生的同等力度去關(guān)愛后進(jìn)生，充分尊重和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

　　林崇德教授說過：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”母愛是一種本能，師愛雖有母愛的成分，但主要是一種職業(yè)的愛。這種傾心付出的愛是一種神圣的愛，它兼有母愛的慈祥和父愛的威嚴(yán)，構(gòu)建了師生間的感情平臺(tái)。因此教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不求回報(bào)的愛;是無私的且沒有血緣關(guān)系的愛;這是一種神圣的嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其應(yīng)有的職能。雖然熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更加困難。但唯其不易，教師才更應(yīng)該努力做到。

　　陶行知先生也說過：“愛是教育的基本要素，沒有愛便沒有教育”。換句話說，熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛學(xué)生是實(shí)施教育的基本出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。愛學(xué)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，更傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛。因此，愛學(xué)生是衡量一個(gè)教師道德水平的一把基本尺子。同時(shí)，愛也是一門藝術(shù)，愿意去愛是一種態(tài)度，善于去愛則是能力的展示。作為教師，愛的形式和內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到愿愛、善愛，要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小“閃光點(diǎn)”，欣賞他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性，贊賞他們成長(zhǎng)過程中結(jié)出來的一串串學(xué)習(xí)果實(shí)。愛要一視同仁，持之以恒;要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;要以對(duì)學(xué)生的理解、尊重和信任為基礎(chǔ)。有了這樣的愛，才能以德立教。有了以德立教的愛，才能建立現(xiàn)代新型的師生關(guān)系，體現(xiàn)愛滿天下的陶氏風(fēng)范。

　　教師應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，謹(jǐn)記關(guān)愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生。要用真誠(chéng)換取他們的信任，用愛心呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。事實(shí)上，每一個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭或人生中有過重大變故的學(xué)生，容易形成特殊性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受正常的教育?？吹胶⒆觽円惶焯斓亻L(zhǎng)大、一天天地進(jìn)步，是當(dāng)教師的光榮和自豪。孩子們的健康成長(zhǎng)是教師最大的人生快樂，是教師心靈的寄托和追求的歡欣。教師應(yīng)該用真誠(chéng)的奉獻(xiàn)去奏響這首“愛之歌”最美的旋律!讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

　　一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人——一個(gè)與自己人格平等的人，這應(yīng)該說是最基本的要求。好老師不會(huì)只盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，并以此對(duì)學(xué)生蓋棺論定，更不會(huì)貶低或辱罵學(xué)生。教師要以對(duì)學(xué)生的高度責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生，啟迪學(xué)生心靈，讓學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。教師既要關(guān)愛后進(jìn)生，也要關(guān)愛特困生。要通過各種方式加深師生情誼，構(gòu)建良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，塑造良好的班風(fēng)和校風(fēng)。愛學(xué)生，就要充分尊重學(xué)生，真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。在為人處世的道理中有一條“將心比心”原則，教師時(shí)刻想著“如果我是他，我會(huì)怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問題，可以更了解學(xué)生;更關(guān)心學(xué)生。教師要抽空和他們交談，和他們一塊兒娛樂，花時(shí)間讀一些相關(guān)的書籍，更多地了解他們的想法，這樣的教育才會(huì)更加有效。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，師愛的意義也在不斷地得到升華?？梢哉f，師愛是衡量一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

　　五、一絲不茍的敬業(yè)精神

　　敬業(yè)基于教師對(duì)教育事業(yè)的信仰，沒有對(duì)事業(yè)的信仰，就談不上敬業(yè)。鑒于時(shí)代和社會(huì)對(duì)教師敬業(yè)精神的高要求，教師應(yīng)該有誨人不倦的精神，有強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。教師要踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐拼搏進(jìn)取的敬業(yè)精神，把敬業(yè)精神凝聚到自己的人格中，并隨時(shí)體現(xiàn)到具體的教育教學(xué)過程中;要珍視“人民教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)，兢兢業(yè)業(yè)地努力工作，做敬業(yè)精神的典范;要懂得自己的工作對(duì)象的特殊性，明白一旦教育出現(xiàn)問題，將造成不可彌補(bǔ)的損失。要在平凡的教育崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)老黃牛不知疲倦的任勞任怨精神，實(shí)踐春蠶絲盡和紅燭成灰的忘我獻(xiàn)身精神，成就一番不平凡的事業(yè)。

　　陶行知先生“千教萬教，教人求真”的教育理念。不管在過去、現(xiàn)在、還是是將來，都是廣大教師應(yīng)該遵循的典范。陶行知先生還曾說過：“職業(yè)道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有很多學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處”。此處的“職業(yè)道德”就是指敬業(yè)精神，因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代和社會(huì)對(duì)教師敬業(yè)精神的要求就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，不僅是知識(shí)的化身和智慧的源泉，也是人格的楷模和先進(jìn)思想的傳播者，更是莘莘學(xué)子的可靠引路人和敬業(yè)精神的典范。

　　敬業(yè)精神是教師的人格特征在教育中的直接體現(xiàn)。敬業(yè)基于教師的人格，因?yàn)榫礃I(yè)的魅力主要從人格特征中體現(xiàn)出來，歷代的教育家提出的“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是敬業(yè)的規(guī)范，又是教師良好人格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模及父母的替身。他們模仿教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等，把師德高尚的教師作為自己一生學(xué)習(xí)的榜樣，

　　教師要認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍地對(duì)待工作。因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象是活生生的人而不是物品，物品生產(chǎn)出了次品還可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問題，則難以挽回。從眾多優(yōu)秀教師成功的表現(xiàn)來看，他們的一個(gè)重要共同點(diǎn)就是敬業(yè)。他們堅(jiān)持“以身作則”，努力把自己鑄造成融科學(xué)、藝術(shù)、文化和道德于一身的教育楷模。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)他們來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，都會(huì)兢兢業(yè)業(yè)去做。他們?nèi)蝿谌卧?，不以物喜，不以己悲，事業(yè)充滿了陽光，自我得以充實(shí)完善。

　　強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，讓教師把幾乎所有的時(shí)間都花在教育工作上。他們用自己的赤誠(chéng)和辛勞，喚起了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛;他們用自己的刻苦鉆研，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。他們一絲不茍地實(shí)踐著積極進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。有時(shí)，為了上好一堂課，教師要認(rèn)真鉆研教材許多遍，設(shè)想多種可行方案;有時(shí)，為了寫好一篇教案，對(duì)簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞都要反復(fù)琢磨，仔細(xì)推敲;還有的時(shí)候，為了寫作一篇論文，要翻閱很多書籍，查找大量資料。所有這些都是教師使命感和責(zé)任感的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　在我國(guó)教育界這個(gè)大家庭里，具備敬業(yè)精神的老師有千千萬萬。你看那些老教師，雖然頭發(fā)已經(jīng)花白，但為了學(xué)生的成長(zhǎng)，仍然象老黃牛一樣不知疲倦地奔波忙碌著;再看那些年輕教師，雖然從教時(shí)間不長(zhǎng)，卻從未掉過一節(jié)課，精心地在學(xué)生的心田里播撒著知識(shí)的種子。老師們每上一節(jié)課，即使是上過幾遍、十幾遍的舊課，他們都從頭到尾、一筆一劃、十分認(rèn)真地寫出教案，并匯集和補(bǔ)充大量的新知識(shí)和新材料。不論多么勞累、多么疲倦，一站到講臺(tái)上，教師就思維敏捷、精神抖擻。聽到學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的一聲“老師，您辛苦了”，教師渾身的勞累便頓然消弭。學(xué)生們的一篇優(yōu)秀作文、一道難題的獨(dú)到解法、一次考試成績(jī)的微小提高，都會(huì)令教師欣喜不已。學(xué)生們的點(diǎn)滴進(jìn)步都是教師敬業(yè)精神的最好回報(bào)。

　　六、終身學(xué)習(xí)的上進(jìn)意識(shí)

　　古人言：“活到老，學(xué)到老。”加拿大八十歲老翁上大學(xué)，美國(guó)九十歲老太拿到高中畢業(yè)證，就是這種終身學(xué)習(xí)精神的生動(dòng)寫照。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的專利，教育也不再是教師的特權(quán)。一個(gè)終身教育、終身學(xué)習(xí)的大趨勢(shì)已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要特征之一。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，才能不落伍于時(shí)代。尤其是教育行業(yè)的特殊性，教師更應(yīng)該擴(kuò)大知識(shí)的容量，注重知識(shí)的創(chuàng)新。要通過不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力;要以學(xué)而不厭的風(fēng)范去影響自己的學(xué)生;要根據(jù)社會(huì)和教育的需要，制定長(zhǎng)期的個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，走到時(shí)代和學(xué)生的前面。要明白“磨刀不誤砍柴工”，織網(wǎng)是為了捕更多的魚。教師只有勤學(xué)苦練，才能不斷完善自己的教育觀念和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代向傳統(tǒng)教育提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，知識(shí)的更新期越來越短，新知識(shí)高速涌現(xiàn)，信息量成倍增加，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法受到了巨大沖擊。事物在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，教師不可能窮盡過去和未來，但要敢于批判自己，要在不斷的自我批判中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)造出全新的自我。教師必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)和提高自己。教師只有樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，才能真正成為不斷創(chuàng)新的教育改革家。教師要根據(jù)自己的需要和特長(zhǎng)，制定長(zhǎng)期的自我發(fā)展計(jì)劃。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師只有持之以恒地勤學(xué)苦練，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的上進(jìn)意識(shí)，才能趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

　　優(yōu)秀教師必須具有終身學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。教師不能滿足于教書匠的身份，要尋求在現(xiàn)有的教育局面上取得突破，努力向教育家的角色轉(zhuǎn)變。首先教師要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，逐步提高自己的教學(xué)水平，尤其是要關(guān)注當(dāng)前的教育動(dòng)態(tài);其次，教師要根據(jù)教育理論去觀察和分析教學(xué)中的各種現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的問題，并提出解決問題的辦法;第三，要選定自己的研究課題，不斷地在積累的素材中提煉經(jīng)驗(yàn)，綜合出規(guī)律性的科學(xué)結(jié)論，總結(jié)出自己的教學(xué)模式。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，我們的教師將會(huì)實(shí)現(xiàn)從教書匠向教育家的成功轉(zhuǎn)變。

　　二十一世紀(jì)是教育的世紀(jì)，其主要特征表現(xiàn)為素質(zhì)教育。教育的改革和時(shí)代的發(fā)展，呼喚具備全面素質(zhì)的教師，尋求不斷創(chuàng)新的教育模式以滿足人類發(fā)展的需要。在這個(gè)大趨勢(shì)面前，我國(guó)選擇了素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。這就對(duì)教師提出了更新更高的要求，要求教師具備全面的知識(shí)和能力，能夠以創(chuàng)造性的勞動(dòng)培養(yǎng)新一代的創(chuàng)新型人才。為此，教師一定要下決心擁有無怨無悔的事業(yè)選擇、為人師表的崇高品德、精益求精的專業(yè)知識(shí)、無私奉獻(xiàn)的真誠(chéng)愛心、一絲不茍的敬業(yè)精神和終身學(xué)習(xí)的上進(jìn)意識(shí)。

　　教育是一項(xiàng)靈魂工程，而教師隊(duì)伍是這項(xiàng)工程中的主力軍。只有作出無怨無悔的選擇和擁有高尚道德品質(zhì)的教師，才能影響和感召少年兒童，把少年兒童培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的接班人;只有具備開拓精神和精湛教育技能的教師，才能鼓勵(lì)和啟迪少年兒童，把少年兒童教育成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者?，F(xiàn)在的學(xué)生是民族將來的棟梁，今天的少年兒童是祖國(guó)燦爛的明天。教師應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蠟燭化為灰燼的精神，為人民照亮今天的學(xué)堂;應(yīng)該甘愿充當(dāng)通天的梯子，為祖國(guó)托起明天的太陽。

(責(zé)任編輯：未知)